Павел Филонов, выдающийся художник-исследователь, занимает почетное место среди классиков русского авангарда. Его творчество представляет собой уникальный и глубокий вклад в искусство XX века. Филонов не только создавал произведения искусства, но и разрабатывал свою собственную художественную теорию, известную как «аналитическое искусство».
Аналитическое искусство Филонова было основано на его стремлении анализировать и понимать природу и жизнь через художественные средства. Он не ограничивался простым наблюдением окружающего мира, но стремился раскрыть его глубинные смыслы и структуры. Филонов видел искусство как способ познания исключительных закономерностей реальности, скрытых за поверхностными явлениями.
Его художественная методика включала анализ и синтез форм, геометрические структуры и символические элементы. Филонов экспериментировал с пространственной глубиной, ритмом, цветом и текстурой, создавая уникальные композиции, которые отражали его глубокое понимание мира.
«Пир королей» – это зловещее произведение, изображающее сцену сатанинского ритуала анти-литургии. В этой картинах видно продолговатый стол, у которого сидят сизые существа в креслах, напоминающих гробы. Некоторые из них складывают руки на груди в виде креста, а другие держат в руках кубки.
Велимир Хлебников, поэт и близкий творческий союзник Филонова, описывал эту картину и самого художника в образе своего героя Ка. Это описание придает произведению дополнительную мистическую ауру и глубину. Возможно, Хлебников видел в "Пире королей" символическое отражение сил зла, разрушающих духовные ценности и противоречащих литургическому порядку.
В центре внимания Филонова находились не только внешние формы, но и духовная сущность человека и общества. Он стремился проникнуть в глубины сознания, исследовать множественность и сложность человеческого бытия. Его произведения пропитаны философскими и эстетическими идеями, отражая его стремление к гармонии и духовному развитию.
Картина "Пир королей" является одним из примеров того, как Филонов использовал свою художественную методику аналитического искусства, чтобы изобразить символические и загадочные образы. Она отражает его стремление к исследованию глубин человеческой души и постижению ее сложной природы.
«Художник писал пир трупов, пир мести. Мертвецы величаво и важно ели овощи, озаренные подобным лучу месяца бешенством скорби».
"Пир королей" действительно вызывает у зрителей ощущение тревоги и предвидения грядущих испытаний. Многие критики видели в этой работе пророчество предстоящей войны и страданий. Картина Филонова глубоко проникнута атмосферой угрозы и мрачности, и она может быть трактована как символическое отображение ада и безысходности.
Визуальные элементы, такие как сизые существа, гробы-кресла, кубки и повторяющиеся мотивы, вносят антихристианские и мистические оттенки в картину. Она погружает зрителя в мир полный страха и ужаса, где отсутствует надежда на воскресение или спасение. Это выражение безнадежности и абсолютной гибели, которые были характерны для тех времен и атмосферы, в которой жил Филонов.
Павел Николаевич Филонов умер в тяжелые времена блокады Ленинграда в 1941 году. Его смерть произошла во время ночного дежурства на крыше дома, и его тело было прикрыто картиной "Пир королей" в течение девяти дней из-за нехватки деревянных досок, которые использовались вместо гробов в те времена.
Однако важно отметить, что толкование и восприятие произведения искусства всегда являются субъективными. Возможно, Филонов хотел выразить свое видение человеческой судьбы и надежды через язык символов, хотя оно может казаться мрачным и антихристианским. Это вызывает дискуссии и побуждает зрителей задуматься о глубинных вопросах жизни и смерти, добра и зла.
Хотя каждый зритель может толковать "Пир королей" по-своему, эта картина является ярким примером того, как Филонов экспериментировал с формой и символикой, вызывая внутренние ощущения и мысли у своей аудитории. Его произведения остаются загадочными и открытыми для интерпретации, вносящими свой вклад в исследование человеческой сущности и мироздания.
1913 г. Холст, масло. Размер: 175×215 см. Государственный Русский музей, Санкт-Петербург.